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实在生活中我们看到设计不合理的宣传栏比比皆是。比如身后有社区亭的却把候车亭设计的比社区亭还大，导致社区亭就完全浪费掉了，也有那种在马路边没有任何休息凳的却只有一个公交站牌，夏天没有遮阳的地方，冬天没有避寒的地方。因此，宣传栏设计的合理化是非常重要的。

因而在进行宣传栏的建设时， 能够符合实际情况，勘察好当地是否有乘凉亭这种休息区域，如果有，那么大可以盖一个小型的候车亭，如果没有，并且附近社区等车的人还比较多，那么自然就需要大一点宽敞一点的候车亭了。大部分的候车亭所设计的不科学主要都是因为盲目和建设相统一，而没有跟实际相结合，其实想要避免 的误区，只要在做规划时多和社区部门，街道部门这些多多沟通，就能够避免很多不合理问题的出现。

 



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人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观也多种多样。行为科学家格雷夫斯为了把错综复杂的价值观进行归类，曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析， 概括出以下七个等级：
级，反应型：这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的。他们可是照着自己基本的生理需要做出反应，而不顾其他任何条件。这种人非常少见，实际等于婴儿。
第二级，部落型：这种类型的人依赖成性，服从于传统习惯和权势。
第三级，自我中心型：这种类型的人仰冷酷的个人主义，自私和爱挑衅，主要服从于权力。
第四级，坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍，难于接受不同的价值观，希望别人接受他们的价值观。
第五级，玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人，篡改事实，以达到个人目的，非常现实，积极争取地位和社会影响。
第六级，社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人善处看作重于自己的发展，受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥。
第七级，存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点，对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用，敢于直言。这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究。他们认为，一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间。就管理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。



我们看到的社会主义核心价值观标识牌大多雅致美观，磅礴大气，令人耳目一新、赏心悦目，它将我国传统文化的精髓和当代的潮流文化元素完美融合，打造出了兼具古典传统气息和现代时尚风格的精美艺术品。从上文所述我们可以看出社会主义核心价值观标识牌是极具美学价值和艺术价值的，它将周边环境都蒙上了一层难以言喻的神秘美感，对美化周边环境起到了重要的作用。
 对于社会主义核心价值观标识标牌的安装 是交给专业的安装人员来操作，这样可以避免引起一些不必要的失误和麻烦，可以确保安装的稳固性和性，以达到又好又快地完成核心价值观标识牌安装工作的目的。要制作一个好的核心价值观标牌，主要体现在核心价值观标牌设计的艺术性，包括造型设计、色彩设计、标称设计和工艺选择。在表现标称功能的前提下，把美学观点和艺术处理的手段融合在整个设计中。利用工艺、材料等条件，充分体现出产品的造型美及色彩美，使核心价值观标牌具有显著的艺术特色。




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